煦辰五行属什么？
根据《康熙字典》的记载，【煦】字五行属金。 《康熙字典》中说：“煦”字，古文作“昫”。《说文解字·日部》：“昫，日始温暖也。从日，句声。”“煦”字的字形演变如下（“昫”字的古文字形）： 《康熙字典》中还引《易·乾》“天地之变，阴阳之序。”张载注：“气之散者，曰暄；气之聚者，曰煦。”并解释道，“暄”是太阳在早晨和下午离人最近的时候发出的光与热，而“煦”正是指早晨和上午的光和热。可见古人所说的“煦”就是现在的“旭”。
综上，可得出以下结论： “煦”字在古代同时指日出时的温暖和日光。 “旭”字则是指初升的太阳。 再来看看“辰”字。《康熙字典》中关于“辰”字的解释是这样的：“辰”，《集韵》《正韵》并音成。《前汉·律历志》：“太乙行天，一天分十二辰。”又《尔雅·释天》：“午为烈日。”“辰”字的字形演变如下（“戌”字的古文字形）： “煦辰”同时包含两个五行属性不同的字。所以不能单单看这两个字的五行性质来判断名字的五行属性。
要判断一个名字的五行属性还需要分析两个字的具体含义以及所处的卦象。 如果仅凭两个字的中文解释来给名字定五行，那方法就太简单粗暴了！举个例子：假如给孩子起的名字叫做“雨辰”，因为“雨”字含水，所以名字的五行就定为“水”？这样判断五行的依据好像很充分，但问题是从古至今有很多带“雨”的字，例如：雪、雷、雹、霏等等，这些字古代均写作“雨”。
如果根据意义来判定这些带有“雨”字的字属于哪一个五行似乎有些牵强。 其实，对于八字命理来说，起名字不是一件简单的事情。需要考虑的因素非常多，名字的五行只是其中的一个小因素而已。
五行中的木，指的是代表一切生机勃勃的，有甲胄、坚韧性、直立性、长条性、开拓性及向上发展之物的一切。也就是说，大到参天大树，小到瓜果木炭，甚至人身上的头发、肌腱、韧带、筋膜。只要具备木之特性，都属于五行之木的范畴。木行，代表春季之气，具有温暖，升发之性，故有“木曰曲直”、“东方青色，入通于肝”，“肝主目”等说法，所以木行缺的人，若要补充木行，可通过食青色食物，或保养肝、目来实现。
五行中的金和现实生活中所说的金属物并不完全吻合。金行除了所见的金属类外，还包括石头和矿物，如煤炭、钢铁、铁粉、金子、银子、白玉、珊瑚、玛瑙等。此外，与金的金属属性类似的发丝，与金属光辉类似的阳光，都属于金行。在人体，骨骼、大肠、皮肤、毛发、鼻孔等在五行中都属于金行范畴。
火是热与光的统称，它的本意是“焚”，五行之火包括温度和各种照明光源。太阳、蜡烛，燃烧的煤炭、木材，人体和动植物体内的热能，都属于火行的范畴。人体在五脏中属心，在五官中属舌，在形体上，血、脉、神在五行上都属于火。
水既表示实际的江、河、湖、海、雨、雪、冰、霜、沙、泉，又泛指一切液态物及自然现象，如油、汽、烟、雾、露、潮等，这些在五行中都属水。在人体中，细胞液、血液、唾液、脑脊液也都是水。此外，人体的骨骼是硬的，但可以像弹簧一样有韧性，所以，一部分骨骼也被算作水行。在五官中属口，在形体上，脑、肾、发、二阴在五行中也属水。
土行包括山、丘陵、平原、盆地、壤块和大部分矿石，大地能生长五谷和草木，养育禽兽，繁衍人类，因此，土有生化万物之义。人体中的脾、胃、口和肌肉在五行中也属土。
