什么以自什么成语？
以貌取人这个成语。以貌取人是一个汉语成语，拼音是yǐ mào qǔ rén，旧时指认识某人时，只按照其外貌来判断其人品、才能等。成语出自《论语·颜渊》：“子曰：‘吾不与 祝鮀 言，人亦皆以貌取人乎！’”以貌取人的故事发生在孔老夫子和公冶长之间。夫子曰：“吾不与 祝鮀 言，人亦皆以貌取人乎！”，就是说我不跟长着大罗圈腿的祝鮀交往，是人都喜欢以貌取人吗。夫子和祝鮀是当时顶级的帅哥，是“高富帅”的时代偶像。鲁国的国君和大夫们常常带着这两个“花瓶”出访各国，他们英俊潇洒，礼貌周到，谈吐文雅，很得其他国家的王族贵人的欢心。后来又在军中当“白马银枪侍卫”……总之，他们俩的生活很奢华很浮华，整天吃喝玩乐，不干正经事。
在现实生活中，我们很多人喜欢以貌取人，认为人能长得漂亮一些、帅一些，做事也就靠谱一些，容易被信任，被给予更多的机会。其实，这是一个错觉。
在孔子眼中，公冶长就不错。《五绝传》有文曰：“公冶长，齐人也。孔子以女妻之。传曰：‘长无罪，杀之，不辜；长有罪，杀之，不直。’孔子意以为然哉。《易》曰：‘蒙以养正，果行育德，失得勿恤。’孔子盖以是处之。”大意就是，公冶长为人端正，做事果敢有魄力，能培养品德，不会顾虑成败得失。说白了，就是公冶长的作风、风格、风格，很好。
而从孔子对公冶长的评价来看，公冶长的长相在孔子眼中，也是不靠谱的那种，是丑八怪。《公冶长论》有文曰：“长貌虽丑，有贤乎此者，其犹有以致也。盖有诸内，必形诸外，其有德于内，必有声于外，《易》曰：‘德言言，言可畏也。’孔子不以女妻他人，盖以其有声于外也。长无罪，则有罪。夫长虽得罪，其有罪可知。杀之，其不义谁辨也。孔子之嫁女也有二宜焉：长虽得罪不义杀之；于女不失其贞。”大意就是，公冶长虽然长得丑，但是心地善良，有一说一，信守诺言，并且，他的才德足以获得妻子的信赖。